{"id":104,"date":"2012-12-26T21:31:13","date_gmt":"2012-12-26T20:31:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.archeoaep.fr\/?post_type=product&#038;p=104"},"modified":"2014-06-22T20:07:54","modified_gmt":"2014-06-22T19:07:54","slug":"sepultures-collectives-et-mobiliers-funeraires-de-la-fin-du-neolithique-en-europe-occidentale","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/archeoaep.fr\/?product=sepultures-collectives-et-mobiliers-funeraires-de-la-fin-du-neolithique-en-europe-occidentale","title":{"rendered":"S\u00e9pultures collectives et mobiliers fun\u00e9raires"},"content":{"rendered":"<h2>S\u00e9pultures collectives et mobiliers fun\u00e9raires de la fin du N\u00e9olithique en Europe occidentale<\/h2>\n<h3><strong>2012, Ma\u00eft\u00e9na\u00a0SOHN et Jean VAQUER, dir.<\/strong><\/h3>\n<p>La fin du N\u00e9olithique est souvent consid\u00e9r\u00e9e comme une p\u00e9riode charni\u00e8re dans l\u2019\u00e9volution des soci\u00e9t\u00e9s pr\u00e9historiques occidentales, un moment durant lequel de profonds changements se sont produits dans les structures \u00e9conomiques, id\u00e9ologiques et sociales, jusqu\u2019\u00e0 b\u00e2tir des mod\u00e8les dont nous sommes encore aujourd\u2019hui les h\u00e9ritiers.<\/p>\n<p>Le monde fun\u00e9raire, reflet plus ou moins fid\u00e8le du monde des vivants, est avant tout un mode de communication, parfois m\u00eame d\u2019affichage id\u00e9ologique, destin\u00e9 \u00e0 transmettre un message de nature sociale ou religieuse\u00a0; ces deux concepts pouvant \u00eatre intimement li\u00e9s. L\u2019\u00e9tude des pratiques fun\u00e9raires \u00e0 la fin du N\u00e9olithique et, en particulier, celle du mobilier destin\u00e9 aux d\u00e9funts, nous \u00e9claire sur le passage d\u2019une conception collective (au choix communautaire\u00a0?) vers une conception individualiste, au sein de laquelle l\u2019image de l\u2019homme en armes tend \u00e0 se distinguer.<\/p>\n<p>Les dix-sept communications r\u00e9unies dans cet ouvrage abordent ces probl\u00e9matiques de mani\u00e8re \u00e0 la fois synth\u00e9tique et pr\u00e9cise, sur une grande \u00e9chelle g\u00e9ographique, de Gibraltar \u00e0 la Baltique, et une dur\u00e9e couvrant pr\u00e8s d\u2019un mill\u00e9naire et demi. Elles ont pour principal point commun les s\u00e9pultures collectives, dont l\u2019essor \u00e0 la fin du IVe mill\u00e9naire avant notre \u00e8re est un ph\u00e9nom\u00e8ne unique dans l\u2019histoire Europ\u00e9enne. Affranchies de toute barri\u00e8re culturelle et institutionnelle et ouvrant largement les champs de r\u00e9flexions, ces contributions renouvellent autant nos connaissances sur ce th\u00e8me qu\u2019elles donnent l\u2019impulsion \u00e0 de futurs programmes de recherche sur la fin des temps n\u00e9olithiques en Europe occidentale.<\/p>\n<p>T\u00e9l\u00e9charger la <a href=\"http:\/\/www.archeoaep.fr\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/2013-Sohn_Vaquer-TDM.pdf\">table des mati\u00e8res<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>S\u00e9pultures collectives et mobiliers fun\u00e9raires de la fin du N\u00e9olithique en Europe occidentale 2012, Ma\u00eft\u00e9na\u00a0SOHN et Jean VAQUER, dir. 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